Titerenet teatro de títeres y marionetas

Cuando los títeres son títeres

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¿Cómo nació el títere?

Este es el inicio de la evolución de un títere, como todo tiene un principio, el títere también lo tiene, ese inicio no está en la historia de un tipo, sino en el momento en el cual la persona se expresa a través de movimientos, esencialmente de las manos.

Un bebé una de las primeras cosas que explora de su cuerpo son sus manos, las mueve, las mira, las observa, las introduce en su boca, siente sus dedos y observa sus movimientos. Juega con sus manos. Luego explora todos los objetos que encuentra, introduciéndolos en su boca, los mira y los sacude, este es el inicio del juego con cosas. ¿No es este el inicio de un títere, o al menos de un pre-títere?

Cuando crece juega con objetos: soldaditos de plástico, los cuales son soldados de carne y hueso en su imaginación, a estos los mueve con sus manos creando historias cada vez mas elaboradas conforme pasan los años.

Artículo de Ticona Flores Luis Nataniel
Fotografía de exfordy

Cuando un niño carece de juguetes:

• Los crea de otro material
• Simboliza otros objetos (un botón puede ser un soldado)
• Simboliza con sus manos (una mano puede ser un perro)

Al jugar un niño con un avión de papel, un botón que es un soldado o una mano que es un perro, ¿está haciendo títeres?

No, no está haciendo títeres, ¿Por qué, si el niño está representando un soldado en un botón (objeto), lo maneja para que tenga diferente movimientos y además este soldado cumple con una misión (trama)?

También en el caso en que una mano es un perro: la mano representa a un perro, se mueve mejor que un botón y también tiene una historia. En este caso ¿los niños son titiriteros?, o un adulto que hace lo mismo ¿también es un titiritero? O cuando un niño juega con un muñeco y un adulto le acompaña a jugar con otro muñeco, ¿son titiriteros?, ¿están haciendo títeres o representaciones titiritescas? Además el niño que juega solo o ambos ya son espectadores de sus juegos. Entonces: ¿cómo puedo saber cuando hago títeres y cuando juego? Alguien dirá: ¡Cuando hay otros espectadores!
Igual: ¿Cómo pueden saber los espectadores cuando miran un juego y cuando miran un espectáculo de títeres? Si ambos tienen:

• Una historia que contar
• Un objeto o mano (parte del cuerpo) que representa un personaje
• Este objeto o mano se mueve por el accionar del hombre

¿Están haciendo títeres?, esto indica que: ¿al jugar ya hacen títeres y los que juegan ya son titiriteros?

Para responder estas incógnitas es necesario regresar al principio y preguntarnos:

¿Existe diferencia entre una mano, un objeto y un títere?
Una mano:

• Es una parte del cuerpo humano
• Se mueve por órdenes del cerebro
• Tiene sus propias funciones, ejemplo: manipular cosas

Por los tres puntos anteriormente expuestos una mano ya tiene sus propias características y por lo tanto sus propias funciones.

¿Cómo vamos a pretender que sea una cosa si ya es algo definido?

Aunque le dibujemos ojos, boca y le pintemos de colores no deja de ser una mano, ni para nosotros, ni para las demás personas.

Cuando le ponemos ojos de cualquier material, con una boca de cartón y le vestimos con un guante, para nosotros y los demás siempre será una mano, pero esta vez será una mano disfrazada de muñeco.

Como podemos apreciar, una mano por mas disfrazada que esté siempre fue, es y será una mano, tanto para nosotros como para las demás personas.

Aunque podamos representar un personaje con una mano, una mano siempre será una mano, no puede ser otra cosa por que ya es algo definido: una mano.

Este es el principio de la identidad predeterminada.

Pasemos al segundo caso: El objeto.

Un botón, que es un objeto, no es denominado directamente como objeto, sino como botón. Tiene el nombre de botón por que tiene un fin predeterminado, no puede ser una cosa (títere) por que ya es otra cosa y ya sirve para otra cosa. Decimos un objeto por que no sabemos de que se trata ni para que sirve, pero cuando un objeto tiene un fin predeterminado por el hombre, enseguida sube al rango de tener su propio nombre, en este caso su nombre es botón, y como es un botón y tiene una identidad predeterminada ya tiene una utilidad predeterminada. Por lo tanto no puede llegar a ser algo por que ya es algo y no puede cumplir una función por que ya tiene su propia función. Si unimos varios objetos para representar a un personaje, este no es un títere, sino un muñeco hecho con diferentes objetos.

Este es el principio de utilidad predeterminada.

Conociendo los dos principios fundamentales:

Identidad predeterminada
Utilidad predeterminada

No es posible que pretendamos que una mano y/o un objeto sean un títere.
Al igual que en el caso de una mano y de un objeto, en el caso de un juguete es igual, este ya tiene una identidad predeterminada. Es un juguete, y ya tiene una utilidad predeterminada: un juguete sirve para jugar. Si le ponemos unas varillas a un juguete o a un muñeco de peluche, van a seguir siendo lo que son: el juguete un juguete y el muñeco de peluche un adorno.

Por esto muchas veces se escucha al público decir:
“Ese títere parece un juguete o ese títere parece un muñeco de peluche”

Y no es que un títere parezca un juguete o un muñeco de peluche, sino es que el juguete y el muñeco parecen o quieren ser un títere.

Por lo tanto un juego con muñecos es un juego a pesar de que tenga algún o varios parecidos con una función de títeres, y también un muñeco es un muñeco, un peluche es un peluche y una estatuilla es una estatuilla.

Surge otra incógnita: las representaciones con las manos, con los objetos y con los muñecos si no son títeres… ¿Qué son?

Está muy claro que no son representaciones de títeres, sino son otro tipo de representaciones. Por esto podemos afirmar que se tratan de los primeros pasos o el preámbulo para llegar a los títeres. Tomando esta lógica diríamos sin temor a equivocarnos que se tratan de pre-títeres. Por esta razón a las representaciones con las manos se las denomina Teatro corporal o Teatro con diferentes partes del cuerpo. A las representaciones con objetos se las denomina. Teatro con objetos u Objetos animados y a las representaciones con muñecos se las denominaría Teatro de muñecos.

Así mismo una máscara no es un títere, sino una máscara que cubre un rostro, y un disfraz no es un títere, sino una persona vestida de un personaje.

5 Comentarios en “Cuando los títeres son títeres”

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