Historia básica del Arte Escénico, Cesar Oliva y Francisco Torres Monreal

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Viernes 6 de Abril de 2007 (Libros) por José Luis.

Este libro ha sido publicado por Catedra, Madrid, 1997. Y sobre este libro el profesor Nicola Comunale, del que ya he hablado en mi entrada de hace unos días, ha hecho una adaptación a su asignatura y la ha titulado ‘Teoría e historia sobre el arte escénico’ y que ha publicado en la red con licencia Creative Commons.

En las siguientes líneas, os acerco a la introducción de este impresionante trabajo, uno de los más interesantes que he encontrado en la Red sobre la Historia del Teatro:

“Génesis del elemento teatral.

1. Introducción:

No nos será difícil imaginar que en un pasado ya muy lejano de nosotros, un pasado que se pierde en la noche de los tiempos, el hombre sintiese la necesidad de comunicarse con sus semejantes: para pedir ayuda, para dar órdenes, para rechazar algo, para expresar sus miedos y sus afectos… Nuestros antepasados estaban inventando la comunicación (1). ¿De qué medios se valieron para ello? Hoy en día, en nuestro mundo occidental, casi todo lo resolvemos con el lenguaje oral, articulado. Pero es fácil suponer que en aquel lejano periodo nuestros antepasados echaran mano de todo su ser:

de los pies,
de las manos,
de la expresión
de sus rostros,
de la voz que, antes de la lenta adquisición del lenguaje estructurado, transmitiría sus mensajes por medio de las modulaciones de timbre y volumen.

Evidentemente, todo esto no era todavía teatro, ni siquiera teatralidad. Era simplemente «diálogo», comunicación elemental y primaria (NDP. casi animal). Sin embargo, todos estos elementos y códigos (basados en el gesto, el movimiento, la voz…) formarán parte del lenguaje múltiple del teatro.

Es curioso constatar que el teatro oriental está conformado por todos esos códigos, a los que unirá la danza, siendo la palabra uno más de sus lenguajes, contrariamente a lo que ocurre con el teatro occidental en el que es el principal sistema dramático comunicativo.
(1) (NDP. Este termino “comunicación” se entiende como información ciéntifica o denotativa. Mientras la comunicación estética-expresiva, más cercana a la de la escenografía, se entiende como poética, artística, musical, espectacular)…

Volviendo a aquellas primeras civilizaciones, nos imaginamos al hombre indefenso ante la Naturaleza mágicamente dadivosa, pero también furiosa y hostil. El hombre debió entonces mirar a la Naturaleza y sentirse muy pequeño frente a ella. Así que empezó a considerar a sus elementos principales (el sol, la luna, el mar, algunos animales, (también bosques, ríos, montañas…) como a seres superiores.
Dicho de otro modo, el hombre empezó a divinizar esos elementos y a comunicarse con ellos. Pero esta comunicación con los elementos divinizados debía diferenciarse de la establecida con sus semejantes, ya que ante los primeros el hombre se sentía muy inferior. De ahí que los objetivos de esa comunicación fueran, esencialmente, suplicarles, invocar benevolencia, pedirles favores (que la tierra fuera generosa en frutos), darles gracias. Para hacer más eficaces estas preces, los hombres debieron reunirse en clan o comunidad.”

Fuente: Teoría e historia sobre el arte escénico.