Recuerdo a Marshall McLuhan
Versión para imprimir Lunes 6 de Marzo de 2006 (Libros) por José Luis.
Alguien podrá preguntarse: ¿qué tiene que ver Marshall McLuhan con el arte de los títeres?. Bueno, es que quieros traeros aquí al McLuhan de 1951, año en el que publicó The mechanical bride: Folklore of industrial man (La novia mecánica: folclor del hombre industrial) y con ello culminó varios años de análisis de los modernos medios de comunicación y de la cultura popular. Y es ahí, en la cultura popular, donde encuentro el enlace entre el autor y los títeres. Aunque también podría decir que nada tienen que ver uno con los otros, y que sólo me apetecía escribir sobre un pensador al que admiro.
En el libro “The mechanical bride: Folklore of industrial man” se utiliza un método muy ingenioso, que consiste en presentar muestras de anuncios publicitarios, tiras cómicas, primeras planas de periódicos, manuales de etiqueta, personajes de revistas sensacionalistas, encuestas de opinión de Gallup, ropa, programas de radio y demás símbolos que caracterizan al hombre industrial, para explicar el trance colectivo de la sociedad tecnológica contemporánea y su movimiento hacia una estrategia de «juicio suspendido», en la cual los contenidos que se generalizan de esas muestras los asimila de forma acrítica un público sonámbulo. Para McLuhan, sólo un público sonámbulo puede aceptar acríticamente anuncios publicitarios que destruyen la dignidad humana. Un público alerta y consciente repudiaría este tipo de anuncios y haría que desaparecieran las revistas que los publican; sin embargo, esto no sucede y el sueño sigue creciendo.
¿Cuáles son las imágenes dominantes de este folclor industrial?: sexo, muerte y adelantos tecnológicos, ingeniosamente entremezclados en patrones de grupo para vender mercancías. Por ejemplo, en el capítulo que da nombre al libro se analiza un anuncio publicitario de medias, en el cual aparecen las piernas de una mujer sobre un pedestal. McLuhan considera estas piernas aisladas como la reducción del cuerpo femenino a partes mecánicas sustituibles, disociadas de la unidad del tronco. Tal mecanización y disociación de la existencia hace que el hombre contemporáneo piense que mediante el empleo de algún medicamento, ropa o perfume en cualquier parte del cuerpo se volverá glamuroso y triunfador.
La novia mecánica es un argumento en favor de un nuevo tipo de educación y una súplica para desarrollar un intelecto crítico, utilizando las fuentes que manipulan, explotan y controlan al público con un poder sin precedentes. McLuhan siempre argumentó que las aulas no podrían competir con la educación comercial que la gente recibe de los nuevos medios de comunicación.
Esta referencia a McLuhan ha sido extraída del artículo de Carlos Fernández Collado, titulado Pensar lo contemporáneo.
Entradas relacionadas
Los comentarios están cerrados para esta entrada.
