Titerenet teatro de títeres y marionetas

Semiología de la obra dramática, de Mª del Carmen Bobes

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Creo conveniente una explicación sobre la introducción de este libro antes de pasar a la reseña propiamente dicha de la obra.

Hace tiempo que escucho comentarios del tipo: “el títere es básicamente acción”, “el teatro de títeres está enraizado en el objeto como elemento mágico”, etc.
Y yo siempre me pregunto: ¿y cómo lo saben?, ¿cómo es posible que lo sepan si apenas existen estudios serios sobre la semiología del teatro de títeres? Excepción hecha de los necesarios y espléndidos trabajos del señor Jurkowski (ver Reseña: “Consideraciones sobre el teatro de títeres“, de Henryk Jurkowski).

El titiriter@ unifica en la mayoría de las ocasiones el trabajo que en el teatro de actor realizan varias personas: autor, director, escenógrafo, intérprete, etc. Y lo que es indiscutible es que el el teatro de títeres está cambiando, cada día nacen propuestas diferentes, contrapuestas, anacrónicas o maravillosas; pero en un gran número de casos se trata de encuentros fortuitos, descubrimientos afortunados.

El trabajo de lógica, estructuración y análisis que existe en el teatro de actor o en la danza, no existe en la mayoría de las ocasiones en nuestro arte. Es más, no sólo no existe, sino que muchos plantean que no debe existir porque no sirve para nada…

“Semiología de la obra dramática” se sumerge en el análisis del teatro, y se detiene en cada signo, en cada significante.

“El teatro es fundamentalmente una práctica semiótica que convierte en signo todo lo que pone en escena, de modo que podemos afirmar que el espectáculo teatral es una actividad totalmente semiótica: todo lo que está en el escenario, y por el hecho de estar allí, y todo lo que se realiza en escena, y por el hecho de realizarlo allí, pasa a tener un significado integrándose en un signo global: los objetos y las relaciones que se establecen entre ellos, las acciones y las relaciones que espacial o temporalmente se establecen entre ellas, las relaciones entre objetos y acciones, todo pasa a tener sentido, si antes no lo tenía, o actualiza el sentido virtual para unirse al sentido general de la escena, si es que ya antes era significante”.

No es un texto fácil. Más bien es un texto duro de transitar. Pero creo que necesario profundizar en el teatro como hecho semiótico, no para saber cómo se hace, sino para averiguar porqué lo hacemos.

María del Carmen Bobes es Catedrática de Teoría de la Literatura de la Universidad de Oviedo, y figura destacada en el cultivo de la Semiología.

(1991) Taurus Humanidades. Colección Teoría y Crítica Literaria. Madrid.
ISBN: 84-306-2180-6